15. octobre 2021

"Dans l'Eglise latine, on adopta, au cours des siècles, la pratique de l'agenouillement devant le Seigneur. Après l'hérésie de Béranger de Tours au XI° siècle, la génuflexion se généralisa. Au moment de l'élévation, les fidèles s'inclinaient profondément. Le pape Honorius III (1216-1227) prescrivit les modalités de cette inclinaison respectueuse. Au synode de Mayence en 1261, les pères du synode demandèrent aux fidèles de ployer le genou et de s'incliner avec le plus grand...

07. novembre 2017

La fréquence des visites que nous rendons à Notre Seigneur dépend de deux facteurs: de notre foi et de notre cœur; de voir et d'aimer la vérité. Sillon, 818

30. décembre 2016

Extrait du livret du Laurier "Un plan de vie chrétienne" de l'abbé Alphonse Vidal

23. décembre 2016

Voici quelques textes de saints sur la visite au Saint Sacrement Puisque le Christ lui-même est présent dans le Sacrement de l’Autel, il faut l’honorer d’un culte d’adoration. " La visite au Très Saint Sacrement est une preuve de gratitude, un signe d’amour et un devoir d’adoration envers le Christ, notre Seigneur " (MF). Catéchisme de l'Eglise Catholique.1418

06. juillet 2016

« Nous voulons en outre exhorter tout le monde, à rendre visite – si possible, tous les jours – surtout dans les difficultés de la vie, au (…) sacrement de l’amour infini du Christ et de sa miséricorde, conservé dans nos églises, et souvent abandonné, pour parler filialement avec Lui, pour L’écouter dans le silence et pour se confier tranquillement à Lui ». Pape François

23. décembre 2008

Textes de Benoit XVI

23. décembre 2002

Textes de saint Jean-Paul II

01. décembre 2001

Congrégation pour le Culte divin et la discipline des Sacrements, Directoire sur la Piété populaire et la Liturgie, Décembre 2001.